معارف دینی
قالب وبلاگ

عنوان دعای یازدهم صحیفه سجادیه « بِخَوَاتِمِ الْخَیْر» می باشد؛ امام سجاد ع در این دعا ضوابط عاقبت به خیری را بیان می کند.

امام سجاد ع در دعای یازدهم صحیفه سجادیه ضوابط عاقبت به خیری را بیان می کند

می فرمایند یَا مَنْ ذِکْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاکِرِینَ ای آن کسی که یاد او باعث شرافت شخص ذاکر می شود

  1. چگونه یاد خدا باعث شرافت شخص ذاکر می شود؟
  2. برای ذاکر بودن باید چه کار کنیم؟

پیامبر در توضیح آیه 152 سوره بقره می فرماید: فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ یعنی مرا به یاد آورید با اطاعت و عبادت تا شما را یاد آورم

و در ادامه می فرمایند:

« ای بندگان اگر شما با اطاعت و عبادت خود خدا را یاد کنید خدا نیز با چهار چیز شما را یاد می کند. اولا با نعمات خود شما را یاد می کند ثانیا با احسان و ثالثا با رحمت خودش و رابعا رضوان و خشنودی خودش را نصیب می کند»

نکته :

وقتی من خدا را یاد کردم، خدا نیز مرا یاد می کند. و اگر خدا مرا یاد کند و همنشین همیشگی من باشد من عاقبت به خیر خواهم شد. لازمه عاقبت به خیری در این است که من نیز در ذکر و یاد خدا مداومت داشته باشم.

اگر من مستمرا یاد خدا کنم خدا مستمرا مرا با رحمتش یاد می کند و رحمتش شامل من می شود و اگر با همین حال از دنیا بروم عاقبت به خیر از دنیا رفته ام.

متن سخنرانی حجت الاسلام اعوانی را در ادامه مطلب بخوانید

فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام اعوانی را از اینجا دانلود کنید


ادامه مطلب
[ پنجشنبه ٢٠ آبان ۱۳٩٥ ] [ ۱٠:۱٦ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم

در احادیث آمده «البلا للولاء« ، بلا از آن دوستان خداست یا فرموده اند الدنیا سجن المومن ؛ دنیا برای مومن زندان است؛ و امیرالمومنین فرمودند : «الدُّنیَا دارٌ بالبلاءِ مَحفوفَةٌ »  دنیا سرایی است که به بلا پیچیده شده است؛ مومنین در دنیا دلشان گرفته است و مست نعمت های دنیا نیستند؛

بعضی از بزرگان عرفان به استقبال بلایا می رفتند و باب تحقیق برای آن ها باز می شد ؛ می گفتند هر وقت مشکلی برایت پیش آمد نصف شب سر سجاده بنشین و بگو خدایا با من چه کار داری؟ یعنی وقتی خدا تو را  دچار مشکل کرده کاری با تو دارد می خواهد تو بروی در خانه اش را بزنی؛ این هم یک شکل دعوت کردن خداست. گاهی هم احساس نیاز به خدا را در تو زنده می کند تا باز هم تو به دنبالش بروی. مومنین هر وقت دچار بلا می شوند این گونه اند.

 می گفتند هر وقت مرحوم قاضی را شاد مسرور می دیدیم می فهمیدیم مشکل مهمی برای شان پیش آمده است. مومنین آن موقع که دچار بلا می شوند رابطه شان با خدا بهتر می شود. مومنین از ارتباط با خدا مسرور می شوند نه از اجابت دعا؛

گفته اند هر وقت مشکلی برای تان پیش امد استغفار کنید؛ اگر برای دیگران هم مشکلی پیش امد برای آن ها هم استغفار کن؛ با استغفار درها باز می شود؛ هر وقت درها باز شد خواستی بروی داخل صلوات بفرست؛

متن کامل سخنرانی دکتر علی مظفری را در ادامه مطلب بخوانید.

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید.


ادامه مطلب
[ سه‌شنبه ٢٠ مهر ۱۳٩٥ ] [ ۱:۱٩ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

 

 

 

 فایل صوتی قرائت زیارت امین الله توسط آقای انصاری را از اینجا دانلود کنید.

فایل صوتی مداحی جلسه عید غدیر را از اینجا دانلود کنید

فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام غفارزاده را از اینجا دانلود کنید

فایل صوتی مداحی حاج حمید امینی در جلسه عید غدیر را از اینجادانلود کنید

[ جمعه ٩ مهر ۱۳٩٥ ] [ ۳:۳٩ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

 در دعای پانزدهم صحیفه سجادیه امام سجاد ع در مواجه با بیماری و گرفتاری یک آموزه دینی قوی را مطرح می فرمایند می فرمایند خدایا تو را شکر می‌کنم به خاطر بیماری که به من دادی.

شکر بر نعمت سلامتی واضح است، اما شکر گذاری در بیماری به چه معنا است؟

 

امام عَلَیهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَام در این دعا نکاتی را بیان می کنند و نگاه متفاوت اهل بیت را به بیماری و هر ان چه که ما آن را گرفتاری می نامیم را توضیح می دهند. نگاه متفاوت امام به بیماری و گرفتاری به زندگی مادی ما جهت خدائی می دهد. شرح دعا توضیح می دهد که در بیماری هم نعمت‌هایی وجود دارد؛ ولی نعمت‌هایی که در بیماری است، مستُور و مخفی هستند.

  متن سخنرانی حجت الاسلام اعوانی را در ادامه مطلب بخوانید

شرح بخش هایی از دعا را از فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام اعوانی از اینجا دانلود کنید



ادامه مطلب
[ پنجشنبه ٢۸ امرداد ۱۳٩٥ ] [ ٧:٢٩ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

 ذکر الله اکبر در تسبیح حضرت فاطمه زهرا ع

 فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید

 

[ پنجشنبه ۳۱ تیر ۱۳٩٥ ] [ ۳:٥٧ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

خداوند به چیزی مثل تسبیح حضرت زهرا ع تسبیح نشده است

متن کامل سخنرانی دکتر علی مظفری  را در ادامه مطلب بخوانید

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید

 

[ پنجشنبه ٢٠ خرداد ۱۳٩٥ ] [ ٤:٢٥ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]


جلسه هیات امام زمان ع به مناسبت نیمه شعبان و تولد  امام زمان ع

وظائف محوری منتظران امام زمان در دوره غیبت ایشان چیست؟


فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید

[ یکشنبه ٢ خرداد ۱۳٩٥ ] [ ٤:۱۸ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

الگو برداری عملی از زندگی حضرت علی ع

ما در باره فضیلت امیرالمومنین ع زیاد خوانده و شنیده ایم . جملات هم بر در و دیوار زیاد است. اگر جامعه ی ما علی وار باشد جامعه ای متعالی و اخلاقی و معنوی و جامعه ای عابد و سالم خواهد بود. اگر بیگانه ای از ما و جامعه ما سوال کند آیا از این بزرگان شما می توان الگو گرفت؟ آیا فائده ای دارند ؟ چه بگوئیم؟

مولا علی ع در زندگی عملی ما کجاست؟

ما باید معصومان ع را نه فقط در دل و زبان بلکه در اقدام و عمل وارد زندگی خود بکنیم. آیا می شود سبک زندگی مان را از علی ع الگو بگیریم؟ آیا سبک ایشان در حوزه های نظامی، قضائی و حقوقی، سبک خانوادگی، اقتصادی، سیاسی و در تعاملات اجتماعی و حتی سبک خود سازی و عبادی و سبک کار عبادی و علمی و تحقیقاتی ایشان در جوامع پیچیده و تکنولوژیک و با حضور شبکه های گسترده امروز قابل پیاده سازی است؟ ما معتقدیم سبک زندگی حضرت علی ع را در اقدام و عمل می شود پیاده و اجرا کرد.

برای اینکه سیره و سبک مولا علی را وارد زندگی امروزی خود کنیم باید تکنولوژی را از آن منها کنیم. تکنولوژی  و دانش در هر دوره ای متفاوت است و دائم در تغییر است. امروز با ابزاری سرو کار داریم که در آن روز نبوده است. ما باید اصول و سبک ها را تا آن جا که دست و گوش و زبان و چشم به کار می آید اختیار کنیم و متناسب با ابزار روز و مقتضیات زمان آن را پیاده سازی نمائیم. می شود اصول اساسی که حضرت علی ع داشتند استفاده کرد و در تمام ادوار آن ها را پیاده سازی کرد. لذا باید خیلی کار کرد و زحمت کشید تا الگوها و سبک های دینی کاربردی شوند و آن ها را وارد اهداف، برنامه ها، شیوه ها، استراتژی ها، و سازوکارها و ارزیابی ها  و همه عرصه های زندگی فردی و اجتماعی و تعاملات بین المللی بکنیم.

 

متن کامل سخنرانی دکتر علی مظفری  را در ادامه مطلب بخوانید

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید


ادامه مطلب
[ پنجشنبه ٢ اردیبهشت ۱۳٩٥ ] [ ٤:٠٧ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی‏ یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ آیه 21 سوره آل عمران


اگر خدا را دوست می دارید پس پیروی از من(پیغمبر) کنید تا خدا نیز شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشاید ، و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

1- مستکبرین

2- خائنین

3- معتدین

4- کافران

5- مسرفین

 





فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را اینجا دانلود کنید

[ پنجشنبه ۱ بهمن ۱۳٩٤ ] [ ٦:٤٠ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

هُوَ الَّذِی جَعَلَکُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَکُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّیَبْلُوَکُمْ فِی مَا آتَاکُمْ

(سوره انعام آیه 165)

اوست کسى که شما را در زمین جانشین [یکدیگر] قرار داد، و بعضى از شما را بر برخى دیگر به درجاتى برترى داد تا شما را در آنچه به شما داده است بیازماید.

علت تفاوت بین انسان ها  در آزمایشات الهی

خداوند به بعضی علم بیشتری داده است، به بعضی پول بیشتر و به دیگری قدرت و یا اراده و روح قویتر داده است. بنابراین هر کسی ممکن است از جنبه هایی نسبت به دیگران برتری داشته باشد. آیا این داده های الهی فخر فروشی دارد؟ آیا می توانیم بگوئیم « ربی اکرمن » و به این نتیجه برسیم خداوند ما را تحویل گرفته است؟ خیر .

اینکه یکی روزی اش کم است و یکی زیاد؛ یکی کارش کم است و یکی کارش زیاد است؛ یکی دست به خاک می زند طلا می شود و یکی دست به طلا می زند خاک می شود. یکی دائم دغدغه دارد و در نگرانی  و اضطراب و ناراحتی است و مشکلات دارد و در مقابل یکی کام روا است و همه چیز برایش تسهیل و فراهم است؛ خداوند می فرماید فکر نکنید من به کسی نظر خاصی دارم و یکی را خیلی تحویل گرفته ام و یکی را رها کرده ام و بگویید « ربی اهانن ». خداوند می فرماید این گونه فکر نکنید این ها همه اش آزمایش است.

خدا ما را با چه چیزی آزمایش می کند؟  خدا ما را در آنچه به ما داده است؛  « فِی مَا آتَاکُمْ » ، آزمایش می کند انسان زرنگ به خدا اعتراض نمی کند، چون خدا به تناسب آن چه که داده آزمایش می کند و از ما می خواهد هموزن نعمت هائی که داده در کفه دیگر ترازو « عمل » بگذاریم.

اگر آزمایش ما سخت بوده است به این دلیل بوده است که نعمت ها نیز زیاد بوده است؛ خداوند ایمان و قوام داده است، توان داده است؛ نعمت اهل بیت و امامان معصوم ع را داده است.

با این حال به محض اینکه اراده کنیم از آزمایشات سربلند بیرون بیائیم خدا می فرماید خودم دستت را می گیرم؛  « اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ الی النور»

از همان روزی که هبوط آدم صورت گرفت خداوند فرمود هدایت من به دنبالت می آید؛ هدایت همان حبل الله متین است عُرْوَةِ الْوُثْقَىَ است؛ خداوند می فرماید فقط این ریسمان را بگیر، فقط قبول کن و تصدیق کن این طناب الهی محکم است بگو صدق الله علی العظیم بقیه اش با من.

معصومین ع فرمودند عُرْوَةِ الْوُثْقَىَ ما هستیم. ائمه سلام الله علیه ریسمان هدایت الهی هستند و تاریخ مصرف هم ندارند؛ از نعمت ائمه معصوم ع بالاتر چیست؟ از نعمت کتاب الله و عترتی بالاتر چیست. دو نعمتی که هیچگاه از هم جدا نمی شوند.

بر عکس اگر به جای تصدیق تکذیب کردیم سزای مان جاودانگی در آتش است.

« وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ »

چرا ابن ملجم اشقی الناس است؟ چرا کسانی که به هر شکلی با امام حسین ع مقابله کردند شایسته صد بار لعنت هستند؛ به این خاطر که نعمت امام حسین ع را پاس نداشتند.

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید.

[ پنجشنبه ٢۸ آبان ۱۳٩٤ ] [ ۱٠:٤٥ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

جلسه هشتادو پنجم هیات امام زمان علیه السلام  روز تاسوعا برگزار شد

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید

[ جمعه ۱ آبان ۱۳٩٤ ] [ ۳:٤٠ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

از عظمت علی علیه السلام خیلی شنیده ایم. از گفتن و شنیدن کم و کسری نداریم . کم و کسری در رفتار هاست ؛ در تطبیق هاست؛ ما باید خودمان را تطبیق دهیم. این که علی علیه السلام به چه چیزی راضی است کافی نیست؛ اینکه امام حسین علیه السلام شب عاشورا توصیه کردند و حجت را برداشتند و فرمودند این ها به دنبال من هستند رها کنید و بروید ؛ کافی نیست؛

آدم های رند دنبال رضایت آن ها نیستند؛ دنبال راهی هستند که آن ها رفته اند؛ اصحاب در شب عاشورا حرف ها را از امام حسین علیه السلام شنیدند اما زرنگ بودند گفتند ما پای تو ایستاده ایم و دنبال تو می آئیم. هر کاری خودت بکنی ما هم انجام می دهیم. عاشقان اهل محاسبه نیستند، اهل معامله هم نیستند.

همه زیبائی آن به الذین یومنون بالغیب است؛ این انتخاب عاشقانه است؛ والا اگر شهود شد و انسان نفع و ضرر را تشخیص دهد همان را انجام می دهد؛ عقل محاسبه گر و معامله گر در این مواقع مشکلی ندارد.  می دانید چرا ما قرآن داریم نهج البلاغه داریم پیامبر و دوازده امام و  پانصد و پنجاه هزار جمله آسمانی داریم ولی وقتی نگاه می کنیم می بینیم با بقیه دنیا فرقی نداریم. مثل بقیه قاطی بقیه داریم زندگی می کنیم؛ تازه سر جمع که حساب کنیم نسبت به خیلی جوامع مشکلات اقتصادی، اخلاقی، اعتقادیمان بیشتر است. چرا ؟

اگر یکی به شما بگوید اگر دینتان بهترین است خاصیتش کو؟ چه تاثیری داشته است؟ کارهای مهم تان چیست؟ عظمت وجودی تان کجاست؟ با انسان های دیگر چه فرقی دارید؟ آیا اختلاف خانوادگی دارید؟  طلاق هم می دهید؟ در اقتصادتان مشکل هم هست؟ اجحاف و مغبونیت هم هست؟ در جامعه تان معتاد هم پیدا می شود؟  اگر همه جواب ها بله باشد به این جا می رسد که شما هم مثل بقیه دنیا هستید!!

آیا اصلا قرآن را می خوانید؟ این قرآن تان چه می گوید می گوئیم نمی دانیم ما عربی اش را می خوانیم معنی اش را نمی فهمیم! سوال می کند این زیارت هایی مثل زیارت امین الله و دعای کمیل چی می گوید؟ می گوئیم ما نمی دانیم چه می گوید؛ ولی قشنگ است می خوانیم و خوشمان می آید.  

 پس این چیز هائی که می گوئید نظیر نهج البلاغه در زمین و آسمان نیست؛ دوازده الگو و پیشوا و الگو هائی مثل خانم فاطمه ع و حضرت زینب س دارید و مقبره های با عظمت برای این ها می سازید و هزینه می کنید و می روید و می آئید نتیجه اش چه می شود؟ بالاخره تو انسان تغییر می کنی یا نه؟ بالاخره این گلی که می گوئی بویش کو؟ این درختی مثمری که تو می گوئی میوه اش کو؟ این دینی که تو می گوئی خروجی اش چیست؟ می مانیم چه بگوئیم.

واقعیت این است که اول باید بدانیم این ها چه گفته اند؟ راجع به چیزهائی که گفته اند فکر کنیم.

بزرگترین مظلومیت امامان ما این است که آن ها را درک نکرده ایم و معانی جملات شان را نفهمیده ایم! ایشان را دوست داریم آن ها نیز ما را دوست دارند ولی ان طور که می خواهند رفتار نمی کنیم.

ما همانطور که امام راحل را می بینیم علی ع را در آینه ای کوچکتر می بینیم. امام راحل یک جزء بسیار کوچک از علی ع است. این می شود معرفی علی ع و عظمت علی ع

ما اگر امروز مشکلاتی داریم باید بیشتر سعی کنیم تا به خواسته های اهل بیت پیامبر نزدیک تر شویم. اگر ما لایق باشیم  امامان به ما افتخار خواهند کرد همانگونه که به شیعیان شان نظیر سلمان و ابوذر و علامه قاضی و علامه طباطبائی افتخار می کنند.

 

متن کامل سخنرانی دکتر علی مظفری را در ادامه مطلب بخوانید

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری با عنوان چگونه شیعه واقعی باشیم را از اینجا دانلود کنید


ادامه مطلب
[ جمعه ۱٠ مهر ۱۳٩٤ ] [ ۱:٤۱ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

 قرآن می فرماید :

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحْیِیکُمْ ... (سوره انفال آیه 24)

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید، چون خدا و پیامبر، شما را به چیزى فرا خواندند که به شما حیات مى‏ بخشد، آنان را اجابت کنید،

شما دعا کنید تا شما را اجابت کنم در این آیه خداوند خطاب به آدم های زنده که ایمان هم آورده اند می فرماید ای مومنین هنگامی که من و رسول شما را خطاب کردیم جواب دهید. می گوئیم شما و رسول چه چیزی می خواهید بدهید؛  می فرماید می خواهم شما را زنده کنم؛

سوال: مگر ما زنده نیستیم که خداوند خطاب به مومنین می فرماید می خواهم به شما حیات بدهم؛ خداوند در جای دیگر می فرماید :

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثىَ‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَوةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ (سوره نحل آیه 97)

هر کس کار شایسته‏ اى انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالى که مؤمن است، او را به حیاتى پاک زنده مى‏ داریم و پاداش آنها را به بهترین اعمالى که انجام مى‏ دادند، خواهیم داد.

پس معلوم شد حیات چیزی غیر از زنده بودن جسمانی که حیوانات نیز از آن برخوردارند می باشد. تازه چشم عقاب قویتر از چشم انسان است. شامه گاو قویتر از شامه انسان است. شاید کلاغ بهتر از انسان زلزله را پیش بینی می کند. حیوانات هر کدام ویژگی های عجیب و غریب دارند. جایگاه انسان بالاتر از ملک است.

رسد آدمی به جائی که به جز خدا نبیند            بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت

پس خدا می خواهد به ما حیات طیبه بدهد . آیا به ما هم می دهند؟ بله . اهل بیت ع خیلی کریم اند؛ چون وجیه اند عندالله پس ما به آبرو و حرمت آن ها می توانیم طلب کنیم . خدا هم می گوید من کم و کسری ندارم، اگر از من چیزی می خواهی چیز کوچک نخواهید در سوره جمعه می فرماید من خیرالرازقین هستم یعنی بهترین روزی ها را من می دهم.

ما باید بهترین رزق را از خدا بخواهیم. اَللَّهُمَّ ارْزُقنا رِزْقاً حَلاَلاً طَیِّباً کریما واسعا . اگر روزی حلال و طیب می خواهی وسیع هم بخواه

 

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری  را از اینجا دانلود کنید

 

[ پنجشنبه ٥ شهریور ۱۳٩٤ ] [ ٢:٤۸ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

 

هُوَ الَّذی أَنزَلَ السَّکینَةَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا إیمانًا مَعَ إیمانِهِم (سوره فتح)

 او کسی است که آرامش را در دل های مؤمنان نازل کرد تا ایمانی بر ایمانشان بیفزایند؛

 انسان ها ناآرام و بی قرار خدایند؛ بی قرارند که چرا در کنار محبوب و مقصود و معبود نیستند. چون انسان خدا را فراموش کرده خودش را نیز فراموش کرده است ؛

 وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ (سوره حشر) و مانند کسانى نباشید که خدا را فراموش کردند پس خدا هم خودشان را از یادشان برد.

انسانی که می خواهد خودش را پیدا کند به اشتباه و از روی غفلت در دام شیاطین می افتد.

در همه صحنه های دنیا مراقب دو چیز باشیم:

 1- شیطان هست؛ پس باید از او برائت جست. شیطان همه انسان ها به غیر از مخلَصین را فریب می دهد؛

 2- خدا هست، پس باید به  خدا توکل و به فرستادگان معصوم او توسل جست.   

 اگر انسان احساس کند که وظیفه و تکلیف اش را انجام داده است به آرامش می رسد.

 « مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ »‌ (62

وقتی اعتقاد درست باشد، عمل هم درست باشد دیگر نگرانی و ترس جائی ندارد.

 هیچ چیزی بهتر از ادای کامل و با حال نماز و دعا نمی تواند به انسان آرامش بدهد. با نماز به یاد خدا می افتیم « أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی » (سوره طه).  نماز سرمشق و تمرین است برای این که همیشه و در همه جای زندگی به یاد خدا باشیم. ذکر و نماز و دعا آرامش بخش هستند .

 متن کامل سخنرانی دکتر علی مظفری را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید


ادامه مطلب
[ پنجشنبه ۱ امرداد ۱۳٩٤ ] [ ٢:٢٥ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

والوزن یومئذ الحق سوره اعراف-  آیه هشتم

روز قیامت خداوند با ترازو وزن اعمال را می سنجد، یک طرف ترازو، وزنه یا سنگ معیار است و یک طرف موزون یا همان اعمال ماست. بر اساس آیه « والوزن یومئذ الحق» ، وزن در روز قیامت حق است . خود وزن حق است؛ سنگینی و سبکی با ترازوئی که خودش حق است سنجیده می شود.

وقتی از ترازو برای سنجش استفاده می کند برای این است که ببیند چقدر وزن داریم، ببیند چقدر از حق در ما هست. خدا دنبال این است که ببیند کدام یک از ما قشنگ تر عمل می کند « ایکم احسن عملا». هر چقدر وزن مان بیشتر باشد همان مقدار موزون و وزین و متین بوده و احترام داریم.

در هیچ جایی از قرآن نگفته حجم اعمالتان را در نظر می گیریم. گفته من به وزن عمل تان نگاه می کنم. هر چقدر عمل برای خدا خالص تر و ناب تر باشد عمل سنگین تر است ؛ اگر هوای نفس در آن نباشد همه اش لله باشد آنگاه عمل سنگین و وزین و متین می شود. خیلی از چیزهائی که ما جمع کردیم هواست مثل حباب است ممکن است حجمش زیاد باشد ولی سبک است و وزنی ندارد.

بر اساس روایات وزنه استاندارد ترازو، حضرت پیامبر ص و حضرت علی ع هستند؛ آن ها معصوم هستند؛ حضرت علی فرمودند:  ترازو و میزانی که قرآن می فرماید من هستم «نحن میزان » ، « اناالمیزان ». یعنی همه را با من می سنجند.

انسانی که پر از خداست تجلی کامل خداست انسان کامل خواهد بود. وقتی انسان کامل شد خدا می فرماید هر چه گفت و از هر چه نهی کرد از او بپذیرید؛ « ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » (سوره حشر آیه 7 ) ؛ « آن چه را رسول خدا برای شما آورده بگیرید [و اجرا کنید]، و از آنچه نهی کرده خودداری نمایید ». یعنی خودش حجت است ؛ پر از حق است هیچ باطلی در او راه ندارد. بعد فرمود می خواهی مرا دوست داشته باشی و من تو را دوست داشته باشم؟ راهش را می خواهی؟ می فرماید او خودش راه است؛ از هر راهی رفت دنبالش بروید.

به مصداق آن حدیثی که پیامبر فرمود « انی تارک فیکم الثقلین » قرآن و عترت ثقیل هستند، سنگین هستند؛ اگر بخواهیم سنگین باشیم باید شبیه قرآن و عترت شویم. هر چه قدر به آن ها محبت داشته باشیم از قرآن و عترت تبعیت کنیم همان قدر وزن مان بیشتر می شود.

متن کامل سخنرانی دکتر علی مظفری را در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب
[ پنجشنبه ٤ تیر ۱۳٩٤ ] [ ۱:۱٠ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

چگونه می توانیم حق گرا شویم؟

خداوند در قرآن سفارش به علم و تحقیق و تفکر و تعقل نموده است و می فرماید اگر در طبیعت و در وجود خودتان دنبال کشف قوانین هستی بگردید زود نشانتان می دهم.

« سَنُریهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فی‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ » سوره فصلت آیه 53

 بزودی آیات خود را هم در آفاق و هم در نفوس شان به آنها نشان خواهیم داد تا آشکار شود که قرآن حق است.

علمی را که خداوند بدان ترغیب و تشویق می کند علم جهت دار و علم هدایت است که نهایتش رسیدن به حق و حقانیت است. هدایت به سوی سعادت و نه شقاوت . خداوند می فرماید طوری سراغ علم و عقل و فلسفه بروید که شما را به سوی حق  و حقانیت ببرد.

آیا می شود حق گرا شویم؟ ممکن است سخت باشد ولی خداوند که متولی حق و حقیقت است یاری می کند. به شرطی که به جای من و ما « او » را جایگزین کنیم و من شیطانی را کنار بگذاریم و هر چه گفتیم من بشود برای حق.

شیطان قسم می خورد (سوره صاد)که همگان را گمراه می کند الا بندگان مخلص خدا را ؛ چون فقط مخلصین نفوذ ناپذیرند.

 

 

 

قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ (82) إِلاَّ عِبادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ (83)

انسان اگر همه چیزش برای او باشد دیگر منفذ و محل نفوذ برای شیاطین باقی نمی گذارد. شیطان بر فرد مخلص راه ندارد .

خداوند یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر را برای هدایت انسان ها فرستاده است خلق کرده است که جود کند، لطف کند و رحمت نماید و همه را به بهشت ببرد و پس اگر قدمی برداریم دستمان را می گیرد.

 متن کامل سخنرانی را در ادامه مطلب بخوانید

فایل صوتی سخنرانی دکتر علی مظفری را از اینجا دانلود کنید


ادامه مطلب
[ پنجشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳٩٤ ] [ ٦:٠۱ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

پس از برگشت از سفر پیاده روی نجف تا کربلا و زیارت امام حسین ع در ایام اربعین حال و هوایی دیگر داشتم، حال و هوائی که صرفا˝ تجربه آن را در زمان حضور در جبهه داشتم.  در مرام کسی که بر سر سفره امام حسین(ع) از نعمت اطعام او بهره معنوی می برد تنها خوری! مترود است و ناپسند به همین دلیل عزم جزم کردیم که با زبان محاوره، شرح مختصری از حال و هوای خود را جهت استفاده و هوائی کردن دیگران آماده نمائیم.

پس از آن که نوشته به اتمام رسید، به سخنان حجت الاسلام میر باقری در برنامه سمت خدا تاریخ  92/09/30  برخوردیم که مبانی نظری حس و حال ما را بر مبنای آیات و روایات تشریح کرده بودند. یکی وجدان بر اساس  تحقیق و غور در آیات و روایات و دیگری وجدان بر اساس حرکت در میدان عمل ( و ورود به دستگاه امام حسین ع )که ایشان، خود تدبیرمان کرد، تطهیرمان کرد، بر اخلاص مان افزود و در نهایت با تکریم و انواع صله ها به سمت شهر و دیارمان راهی نمود.

 

شرح کامل سفر نامه را در ادامه مطلب بخوانید

متن پرسش و پاسخ با حجت الاسلام والمسلمین میر باقری با عنوان " اربعین حسینی ، تجلی زیارت و ولایت " را در اینجا بخوانید


ادامه مطلب
[ جمعه ٤ اردیبهشت ۱۳٩٤ ] [ ٩:۱٤ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

دین اسلام را از نو بشناسیم. یکی از مطالب ثقیل در دین ما این جمله نبی مکرم است که دین پیشنهادی است. پذیرش دین به اجبار به مردم تحمیل نشده است.

دین درست چیست؟

آیا آنچه ما دریافت کرده ایم دین واقعی است؟

چرا نوجوانان ما در سنین کم تمایل به دین و نماز دارند ولی در سن بلوغ به بعد از دین فاصله می گیرند؟

می دانیم افرادی هستند که با دین سازگاری ندارند و پذیرش دین ندارند؛ نماز و قرآن را هضم نمی کنند ولی مجبورند به دلیل شرائط اجتماعی خود را دیندار نشان بدهند.

اینکه گفته شده است آخرالزمان دین واقعی از غرب ظهور می کند و با دین حاکم در جوامع اسلامی متفاوت است نشانه چیست؟

فایل صوتی سخنرانی جلسه هیات را از اینجا دانلود کنید

[ پنجشنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٤ ] [ ۱:٠٠ ‎ق.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

حدیثی از وجود مقدس فاطمه زهرا سلام الله علیه در نهج الحیات نقل شده است:

«حُبِّبَ اِلیَّ مِنْ دنیاکُمْ ثلاث، تِلاوَتُ کتاب اللّهِ، والنَّظَرُ فی وجه رسول اللّهِ وَالإِنفاقُ فی سبیل اللّه»

سه چیز از دنیای شما را دوست دارم:

1-         تلاوت قرآن کریم؛

2-         نگاه به چهره مقدّس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ؛

3-         انفاق در راه خدا.

نکته اول : تلاوت یعنی تبعیت؛ تلاوت کتاب الله یعنی هم آن را بخوانیم و هم در آن فکر کنیم و هم به آن عمل کنیم. حضرت زهرا ع نیز می فرمایند من از دنیای شما تبعیت از قرآن را پسندیدم.

نکته دوم: نظر کردن یعنی نگاه کردن با توجه ؛ نگاه کردن حضرت فاطمه ع به چهره رسول خدا، حکایت از عشق و توجه ایشان به شخصیت پیامبر اکرم ص دارد . همان شخصیتی که قرآن می فرماید لکم اسوه . نگاه ما به پیامبر ص می بایست از باب  الگو بودن ایشان برای ما باشد . صرف ثواب بردن از شنیدن سخن پیامبر نباید هدف باشد.

نکته سوم : حضرت فرمودند آنچه از دنیای شما پسندیدم انفاق در راه خداست.

حضرت زهرا ع عاشق انفاق برای خدا بودند آن قدر که جان خود در راه ولایت انفاق کردند

متن کامل سخنرانی حجت الاسلام غفار زاده را در ادامه مطلب بخوانید.

فایل صوتی سخنرانی را از اینجا دانلود کنید

 


ادامه مطلب
[ پنجشنبه ۱٤ اسفند ۱۳٩۳ ] [ ٩:٢٠ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]

شهادت یعنی چه؟

شهادت یعنی فدا کردن عمدی جان در راه خدا

به چند جمله از امام ره که در خصوص شهید و شهادت گفته اند توجه کنید:

 « شهید نظر می کند به وجه الله »

امام ره فرمودند شهادت هدیه ای است از جانب خدای تبارک و تعالی برای آن کسانی که لایق هستند.

اینگونه نیست که در گوشه ای بنشینیم و بگوئیم اللهم الرزقنا شهادت فی سبیلک و خدا هم نصیب نماید!

مقام معظم رهبری فرمودند « شهادت مرگ تاجرانه است! معامله کردن جان با خداست»

در جای دیگر فرمودند « شهادت یعنی وارد شدن به حریم خلوت الهی و میهمان شدن بر سر سفره ضیافت الهی »

« شهادت گل خوشبو و معطری است که جز دست برگزیدگان خداوند در میان انسانها به آن نمی رسد؛ لحظه شهادت جزء شیرین ترین لحظات هر شهید است »

جمله آخر از امام ره است « شهدا در قهقهه مستانه شان و در شادی وصولشان عند ربهم یرزقونند» یعنی هم سفره با خدایند .

در جلد دوم اصول کافی صفحه 89 حدیثی را امام صادق ع در خصوص مقام شهید و شهدا نقل می کند. من این حدیث را به یکی از علما نشان دادم ایشان گفتند به نظر من در باره شهادت هیچ حدیثی به روشنی این حدیث نداریم که مقام شهادت را برساند.

یک روز پیامبر صلوات الله علیه بعد از نماز صبح چشمش به جوانی (حارثه بن مالک) در مسجد افتاد که در حال چرت زدن بود و سرش پایین می افتاد. رنگش زرد بود و و قامتش لاغر و چشمانش به گودی فرو رفته بود .

پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: حالت چگونه است. جوان عرض کرد: شب را صبح کردم در حالی که به یقین رسیده ام.

پیامبر از قول جوان تعجب کرد و فرمود : همانا هر یقینی را حقیقتی است. حقیقت یقین تو چیست؟

عرض کرد: ای رسول خدا! همین یقین من است که مرا اندوهگین ساخته و بیداری شب و تشنگی روزهای گرمم بخشیده و از دنیا و آنچه در آن است بی رغبت گشته ام تا آنجا که گویا عرش پروردگارم را می بینم که برای رسیدگی به حساب خلق برپا شده و مردم برای حساب گرد آمده اند گویا اهل بهشت را می نگرم که متنعم به نعمات هستند بهشتیان را می بینم که بر تخت ها تکیه زده و یکدیگر را می شناسند و گویا اهل دوزخ را می بینم که در آنجا معذبند و فریادرسی می طلبند و گویا اکنون صدای زبانه کشیدن آتش دوزخ در گوشم طنین انداز است.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: این جوان بنده ای است که خدا قلبش را با نور ایمان روشن کرده است

سپس به خود او فرمود: این حال را حفظ کن.

جوان گفت: ای رسول خدا، دعایم کنید؛ از خدا بخواه شهادت در رکابت را روزی ام کند.

رسول خدا صلی الله علیه وآله نیز بلافاصله دستهایش را بلند کرد برای او دعا فرمود. خدایا شهادت را نصیبش کن

متن کامل سخنرانی حجت الاسلام دکتر غفار زاده را در ادامه مطلب بخوانید

بخش دوم فایل صوتی سخنرانی دکتر غفارزاده را با عنوان مقام شهادت را از اینجا دانلود کنید.

بخش اول سخنرانی سخنرانی دکتر غفارزاده را با عنوان قرآن بیان روشن را از اینجا دانلود کنید


ادامه مطلب
[ شنبه ٩ اسفند ۱۳٩۳ ] [ ٩:۱٩ ‎ب.ظ ] [ محمودی نژاد- میرمحمدی - خجسته صفا ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

این وبلاگ کوششی است از جمعی دوست دار اهل بیت که می خواهند در تب و تاب زندگی مادی مخاطب شکوه پیامبر در آیه «یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً » نباشند. جمع صمیمی ما ماهانه در قالب هیئت امام زمان به پای سخن اهل معنا می نشیند تا معارف دینی را به جان بشنود در آیات تدبر کند و به آموزه های دینی عمل نماید.
موضوعات وب
آرشيو مطالب
امکانات وب